Tinta Penulis
Setelah selesai live membaca dan menghuraikan tafsir ayat ke-28, Surah al-Kahfi, saya tidak terus menutup laptop. Saya buka pula kitab-kitab rujukan yang ada di hadapan saya. Satu demi satu saya teliti. Saya membaca, mencatat, membandingkan huraian para mufassir, kemudian cuba menyusun kembali kefahaman itu dalam bentuk tulisan yang mudah dibaca.
Saya terus membaca dan menulis tafsir ayat ke-29, Surah al-Kahfi.
Alhamdulillah, sebelum masuk waktu Subuh, tulisan itu akhirnya siap.
Saya berhenti seketika dan merenung ayat yang baru sahaja saya tulis. Ayat ini sebenarnya menyambung satu sikap Nabi SAW yang sangat penting untuk difahami.
Nabi SAW diperintahkan Allah supaya tidak menghiraukan tuntutan orang-orang musyrikin Mekah yang mahu kebenaran wahyu disampaikan mengikut selera mereka. Mereka mahu mendengar bacaan Nabi SAW, tetapi mereka mahu Nabi SAW membaca perkara-perkara yang mereka suka sahaja. Mereka tidak mahu wahyu mengganggu kepentingan dan kepercayaan mereka. Tetapi Allah tidak membenarkan Nabi SAW melayan tuntutan tersebut.
Kebenaran bukan sesuatu yang boleh diubah hanya kerana orang yang mendengarnya tidak menyukainya. Lebih daripada itu, mereka juga meminta supaya ketika Nabi SAW membaca al-Quran, orang-orang miskin dan para sahabat yang terdiri daripada golongan hamba tidak berada bersama baginda.
Seolah-olah mereka mahu mengatakan: “Kalau kamu mahu kami mendengar, asingkan dahulu mereka daripada kami.”
Tetapi Nabi SAW tidak menurut permintaan itu. Allah menyuruh baginda terus bersama orang-orang beriman tersebut, walaupun kewujudan mereka tidak disenangi oleh golongan musyrikin Mekah.
Saya terasa ada satu pelajaran besar di sini. Dalam menyampaikan kebenaran, kita tidak boleh memilih manusia berdasarkan kedudukan mereka. Tidak boleh kerana seseorang itu kaya, berpengaruh atau mempunyai kedudukan, lalu kita sanggup mengetepikan orang miskin dan orang yang tidak mempunyai apa-apa. Kebenaran tidak mengenal kelas manusia.
Kemudian ayat ke-29 datang dengan satu penegasan yang sangat kuat: Kebenaran tetap perlu disampaikan. Selepas kebenaran dijelaskan, manusia diberikan pilihan. Mereka mahu beriman, silakan. Mereka mahu kufur, itu pilihan mereka. Tetapi pilihan itu bukan tanpa akibat.
Allah mengingatkan bahawa bagi mereka yang memilih kekufuran, tersedia azab yang sangat dahsyat. Azab itu bukan sekadar menyakitkan jasmani. Ia juga menyentuh rohani manusia.
Manusia bukan hanya tubuh yang akan merasai kesakitan. Jiwa yang memilih untuk berpaling daripada kebenaran juga akan berhadapan dengan akibat daripada pilihan tersebut.
Saya membaca ayat ini sambil terfikir tentang satu perkara: Tugas kita bukan memaksa manusia menerima kebenaran. Tugas kita ialah menyampaikan kebenaran dengan sebaik-baiknya. Selepas itu, manusia akan memilih jalan masing-masing. Namun setiap pilihan mempunyai akibat.
Itulah yang saya rasakan sangat kuat ketika menulis tafsir ayat ke-29 ini sebelum Subuh tadi.
Kalau ada yang mahu membaca tulisan tafsir ini, saya sediakan untuk dimuat turun di ruang komen.
WJ
Ustaz Dr. Wan ji Wan Hussin
Catatan peribadi penulis
