Tinta Penulis
Saya duduk seketika, memandang helaian nota yang sudah siap disusun untuk kuliah Subuh esok pagi, 16 Jun, Selasa.
Sunyi. Bukan sunyi bilik semata-mata, tetapi sunyi di dada. Seolah-olah ayat-ayat yang saya baca tadi masih berlegar, menekan perasaan yang tidak mudah dijelaskan dengan kata-kata.
Saya cuba memahami perasaan seorang manusia agung. Nabi Muhammad yang bukan sekadar berdepan penolakan, tetapi ditikam dari arah yang lebih dalam: fitnah terhadap Allah.
Kaumnya, Quraisy, bukan hanya menolak dakwah. Mereka melampaui batas. Mereka berkata dengan lidah yang kering oleh kedegilan, bahawa Allah mempunyai anak.
Di sinilah luka itu terasa. Bukan pada jasad, tetapi pada jiwa seorang Rasul yang membawa rahmat ke seluruh alam.
Saya membayangkan, bagaimana Baginda duduk dalam kesedihan yang berat, sehingga riwayat dan tafsir menyebut, Baginda hampir tidak berselera makan. Seakan-akan beban umat itu tidak mampu lagi ditanggung oleh bahu manusia, walaupun itu manusia paling tabah yang pernah diciptakan Allah.
Dalam Al-Quran, Allah sendiri seolah-olah “menegur lembut” perasaan Nabi ini dalam beberapa ayat. Ungkapan seperti “barangkali engkau akan membinasakan dirimu kerana terlalu bersedih atas mereka”.
Ayat itu bukan menafikan kesedihan Nabi. Tidak. Tetapi ia seperti tangan langit yang menenangkan hati bumi bahawa tugas ini bukan untuk membinasakan diri, tetapi untuk menyampaikan risalah hingga akhir nafas.
Namun ada satu lagi luka yang lebih tajam disebut oleh musuh-musuh dakwah. Tuduhan bahawa Nabi mahu membunuh diri kerana terlalu kecewa dengan penolakan mereka. Tuduhan yang keji, yang tidak memahami siapa Muhammad sebenarnya.
Para ulama hadis kemudian menjelaskan bahawa riwayat-riwayat yang menyebut Nabi hampir mencederakan diri kerana kesedihan itu tidak sahih dengan lafaz yang menunjukkan maksud tersebut secara literal. Bahkan sebahagiannya dihukum lemah dari sudut sanad.
Yang sahih dan yang pasti adalah gambaran Al-Quran sendiri: bahawa Nabi bersedih, terlalu pedih melihat manusia menolak hidayah, tetapi tidak pernah sampai kepada tahap ingin membunuh diri. Kerana seorang Rasul bukan manusia yang kalah dengan putus asa.
Baginda memang menangis, tetapi tidak rebah. Baginda terluka, tetapi tidak musnah.
Jika Nabi sendiri bersedih sedemikian rupa kerana umatnya, bagaimana dengan kita yang sering kali tidak sedih walau melihat umat ini jauh daripada jalan Allah?
Kesedihan seorang pendakwah bukan tanda lemah, tetapi tanda hatinya masih hidup.
PA
PPMQ Admin
Catatan peribadi penulis
