Tinta Penulis
Beberapa hari yang lalu, saya telah menyiapkan penulisan tafsir bagi ayat ke-4 dan ke-5 Surah al-Kahfi sebagai persiapan untuk kuliah Subuh secara langsung di Facebook melalui halaman Haddasana pada pagi Jumaat, 12 Jun.
Ketika meneliti ayat-ayat tersebut, saya merenung satu hakikat yang pernah berakar dalam masyarakat Arab Mekah sebelum Islam. Mereka mempercayai bahawa Allah mempunyai anak, dan anak-anak Allah itu ialah para malaikat. Kepercayaan itu bukan sekadar satu dakwaan biasa, bahkan ia menjadi sebahagian daripada cara mereka memahami hubungan antara Tuhan dan makhluk.
Apa yang menarik perhatian saya, kepercayaan ini mempunyai persamaan dengan sebahagian pegangan Ahli Kitab. Kaum Yahudi pernah mendakwa bahawa Uzair adalah anak Allah, manakala kaum Nasrani pula mempercayai bahawa Nabi Isa a.s. adalah anak Allah.
Allah bukan sekadar membantah, bahkan menunjukkan kemurkaan-Nya terhadap kepercayaan itu. Mengapa?
Kerana walau setinggi mana sekalipun kedudukan seseorang makhluk, walau semulia mana pun darjatnya, dia tetap seorang makhluk. Malaikat yang sentiasa taat, para nabi yang dipilih dan dimuliakan, bahkan seluruh makhluk di langit dan di bumi, tidak akan pernah sampai ke martabat ketuhanan.
Di hadapan kebesaran Allah, segala-galanya tetap hamba. Tidak ada seorang pun yang layak berkongsi sifat uluhiyyah-Nya, apatah lagi disandarkan sebagai anak kepada-Nya.
Ayat-ayat ini mengingatkan saya bahawa antara asas paling penting dalam akidah Islam ialah memelihara kesucian tauhid. Allah Maha Esa, tidak beranak dan tidak diperanakkan. Segala bentuk penghormatan kepada makhluk, walaupun atas nama kecintaan dan pemuliaan, tidak boleh sampai sehingga mengangkat mereka ke kedudukan yang hanya layak bagi Allah semata-mata.
PA
PPMQ Admin
Catatan peribadi penulis